मीणा जाति मूल रूप से भारत के राजस्थान

मीना दर्शन

                           मीणा इतिहास एक परिचय..

          मीणा जाति मूल रूप से भारत के राजस्थान राज्य में निवास करने वाली एक जऩजाति है। मीणा जाति भारतवर्ष की प्राचीनतम पांच सबसे बडी जनजातियों में से एक मानी जाती है ।

                वेद पुराणों के अनुसार मीणा जाति मत्स्य(मीन) भगवान की वंशज है। पुराणों के अनुसार चैत्र शुक्ला तृतीया को कृतमाला नदी के जल से मत्स्य भगवान प्रकट हुए थे। इस दिन को मीणा समाज जहां एक ओर मत्स्य जयन्ती के रूप में मनाया जाता है वहीं दूसरी ओर इसी दिन संम्पूर्ण राजस्थान में गणगौर का त्योहार बड़ी धूम धाम से मनाया जाता है।

मीणा जाति का गणचिह्न मीन (मछली) था। मछली को संस्कृत में मत्स्य कहा जाता है। प्राचीनकाल में मीणा जाति के राजाओं के हाथ में वज्र तथा ध्वजाओं में मत्स्य का चिह्न अंकित होता था, इसी कारण से प्राचीनकाल में मीणा जाति को मत्स्य माना गया। 

              प्राचीन ग्रंथों में मत्स्य जनपद का स्पष्ट उल्लेख है जिसकी राजधानी विराट नगर थी, जो अब जयपुर वैराठ है। इस मस्त्य जनपद में अलवर, भरतपुर एवं जयपुर के आस-पास का क्षेत्र शामिल था। आज भी मीणा लोग इसी क्षेत्र में बहुत अधिक संख्या में रहते हैं। 

           मीणा जाति के भाटों(जागा) के अनुसार मीणा जाति में 12 पाल, 32 तड़ एवं 5248 गौत्र हैं।

      लालाराम मीणा न्यायधीश के अनुसार मध्य प्रदेश के भी निम्न 23 जिलो मे 35 से 40 लाख मीणा मुख्य रुप से  निवास करते हैं :--मंदसौर, नीमच, श्योपुर, शिवपुरी, मुरैना, गुना, देवास, राजगढ, सीहोर, होशंगाबद, भोपाल, रायसेन, हरदा, इन्दौर, ग्वालीयर, विदिशा, हरदा, खंडवा, खरगोन, धार, राजगढ़, रतलाम, उज्जैन आदि मे मीणा जाति मुख्य रुप से  निवास करती है जिन्हे मीना, मीणा, मैना, रावत, देशवाली, मारन आदि नामो से जाना जाता हे!

          मूलतः मीना एक सत्तारूढ़ [जाति] थे, और मत्स्य, यानी, राजस्थान या मत्स्य संघ के शासक थे, लेकिन उनका पतन स्य्न्थिअन् साथ आत्मघात से शुरू हुआ और पूरा जब ब्रिटिश सरकार ने उन्हें राजपूतों के साथ मिलकर "आपराधिक जाति" में डाल दिया था। यह कार्रवाई, राजस्थान में राजपूत राज्य के साथ उनके गठबंधन के समर्थन में लिया गया निर्णय थी |

             मीणा राजा आम्बेर (जयपुर) सहित राजस्थान के प्रमुख भागों के प्रारंभिक शासक थे। पुस्तक 'संस्कृति और भारतीय जातियों की एकता "RS Mann द्वारा में कहा गया है कि मीना, राजपूतों के समान एक क्षत्रिय जाति के रूप में मानी जाती हे परंतु  इतिहास में उल्लेख  बहुत कम किया गया हैै।

              प्राचीन समय में राजस्थान मे मीना वंश के राजाओ का शासन था। मीणा राज्य मछली (राज्य) कहा जाता था। संस्कृत में मत्स्य राज्य का ऋग्वेद में उल्लेख किया गया था. बाद में भील और मीना, विदेशी लोगों से जो कि सिंध्, हेप्थलिते या अन्य मध्य एशियाई गुटों के साथ आये थे, से मिश्रित हुए। 

            मीना मुख्य रूप से मीन भगवान और (शिव) की पुजा करते थे/हैं। मीनाओ मे कई अन्य हिंदू जातिओं की तुलना में महिलाओं के लिए बेहतर अधिकार रहे हैं। विधवाओं और तलाकशुदा का पुनर्विवाह एक आम बात है और इसेअच्छी तरह से अपने समाज में स्वीकार कर लिया है। इस तरह के अभ्यास वैदिक सभ्यता का हिस्सा हैं।

              आक्रमण के वर्षों के दौरान, और १८६८ के भयंकर अकाल में, तबाह के तनाव के तहत कै समुह बने। एक परिणाम के रूप मे भूखे परिवारों को जाति और ईमानदारी का संदेह का परित्याग करने के लिए पशु चोरी और उन्हें खाने के लिए मजबूर होना पडा।.

                      विषय सूची

1 वर्ग

2 मीणा जाति के प्रमुख राज्य निम्नलिखित थे

3 मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख किले

4 मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख बाबड़ियां

5 मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख मंदिर :

१-मीणा जाति प्रमुख रूप से निम्न वर्गों में बंटी हुई है..

              :-जमींदार या पुरानावासी मीणा :-

 जमींदार या पुरानावासी मीणा वे हैं जो प्रायः खेती एवं पशुपालन का कार्य बर्षों से करते आ रहे हैं। ये लोग राजस्थान के सवाईमाधोपुर, करौली,दौसा व जयपुर जिले में सर्वाधिक हैं|

                -:चौकीदार या नयाबासी मीणा :-

 चौकीदार या नयाबासी मीणा वे मीणा हैं जो अपनी स्वछंद प्रकृति के कारण चौकीदारी का कार्य करते थे। इनके पास जमींने नहीं थीं, इस कारण जहां इच्छा हुई वहीं बस गए। उक्त कारणों से इन्हें नयाबासी भी कहा जाता है। ये लोग सीकर, झुंझुनू, एवं जयपुर जिले में सर्वाधिक संख्या में हैं।

               -:प्रतिहार या पडिहार मीणा :-

 इस वर्ग के मीणा टोंक, भीलवाड़ा, तथा बूंदी जिले में बहुतायत में पाये जाते हैं। प्रतिहार का शाब्दिक अर्थ उलट का प्रहार करना होता है। ये लोग छापामार युद्ध कौशल में चतुर थे इसलिये प्रतिहार कहलाये।

                    -:रावत मीणा :-

 रावत मीणा अजमेर, मारवाड़ में निवास करते हैं। रावत एक उपाधी थी जो बहादुरी के लिये दी जाती थी!

                   -:भील मीणा :-

 ये लोग सिरोही, उदयपुर, बांसवाड़ा, डूंगरपुर एवं चित्तोड़गढ़ जिले में प्रमुख रूप से निवास करते हैं।

२-मीणा जाति के प्रमुख राज्य :-

खोहगंग का चांदा राजवंश,

मांच का सीहरा राजवंश,

गैटोर तथा झोटवाड़ा के नाढला राजवंश,

आमेर का सूसावत राजवंश,

नायला का राव बखो [beeko] देवड़वाल (द॓रवाल) राजवंश,

नहाण का गोमलाडू राजवंश,

रणथम्भौर का टाटू राजवंश,

नाढ़ला का राजवंश,

बूंदी का उषारा एवम् मोटिश राजवंश,

मेवाड़ का मीणा राजवंश,

माथासुला ओर नरेठका ब्याड्वाल

झान्कड़ी अंगारी (थानागाजी) का सौगन मीना राजवंश!

प्रचीनकाल में मीणा जाति का राज्य राजस्थान में चारों ओर फ़ैला हुआ था!

३-मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख किले :-

तारागढ़ का किला बूंदी, 

आमागढ़ का किला,

हथरोई का किला,

खोह का किला,

जमवारामगढ़ का किला,

४-मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख बाबड़ियां:- 

भुली बाबड़ी ग्राम सरजोली,

मीन भग्वान राणी जी की बावड़ी बूंदी बावदी, सरिस्का, अल्वर 

पन्ना मीणा की बाबड़ी, आमेर

खोहगंग की बाबड़ी,जयपुर

मीणा राजा चन्द की आभानेरी चाँद बावड़ी

५-मीणा राजाओं द्वारा निर्मित प्रमुख मंदिर :-

दांत माता का मंदिर, जमवारामगढ़- सीहरा मीणाओं की कुल देवी,

शिव मंदिर, नई का नाथ, बांसखो,जयपुर

बांकी माता का मंदिर, रायसर,जयपुर-ब्याडवाल मीणाओं की कुलदेवी,

बाई का मंदिर, बड़ी चौपड़, जयपुर

ज्वालादेवी का मंदिर, जोबनेर, जयपुर टोडा महादेव का मंदिर, टोडामीणा, जमवारामगढ़, जयपुर

सेवड माता का मंदिर, मीन भगवान का मंदिर, मलारना चौड़,सवाई माधोपुर (राजस्थान) मीन भगवान का मंदिर, चौथ का बरवाड़ा, सवाई माधोपुर (राजस्थान)

मीन भगवान का मंदिर, खुर्रा, लालसोट, दौसा (राजस्थान)

                  इतिहास प्रसिद्द पूरात्वविद स्पेन निवासी फादर हेरास ने 1940- 1957 तक सिन्धु सभ्यता पर खोज व शोद्द कार्य किया 1957 में उनके शोद्द पत्र मोहन जोदड़ो के लोग व भूमि शोद्द पत्र संख्या-4 में लिखा है मोहन जोदड़ो सभ्यता के समय यह प्रदेश चार भागो में विभक्त था जिनमे एक प्रदेश मीनाद था जिसे संस्कृत साहित्य में मत्स्य नाम दिया गया और साथ ही यह भी लिखा की मीना (मीणा) आर्यों और द्रविड़ो से पूर्व बसा मूल आदिवासी समुदाय था जो ऋग्वेद काल के मत्स्यो के पूर्वज है जिसका गण चिह्न मछली (मीन) था ।

              इस मीना समुदाय का प्राचीनतम उल्लेख ऋग्वेद में किया गया है वहा लिखा है ये लोग बड़े वीर पराक्रमी और शूरवीर है पर आर्य राजा सुदास के शत्रु है इसका ही उल्लेख डिस्ट्रिक गजेटियर बूंदी 1964 के पृष्ट -29 पर भी किया गया है; हरमनगाइस ने अपनी पुस्तक द आर्ट एण्ड आर्चिटेक्चर ऑफ़ बीकानेर के पृष्ट -98 पर मीणा समुदाय की प्राचीनता का उल्लेख करते हुए लिखा है की मीना आदिवासी लोग मत्स्य लोगो के वंसज है जो आर्यों की और से लडे राजा सुदास से पराजित हुए और महाभारत के युद्द में मत्स्य जनपद के शासक के रूप में शामिल हुई | महाभारत युद्द में हुई क्षति से ये बिखर गए छोटे छोटे अनेक राज्य अस्तित्व में आ गए जिनमे इनका पूर्व का कर्द राज्य गढ़ मोरा महाभारत काल में जिसका शासक ताम्र ध्वज थे मोरी वंश प्रसिद्द हुवा जिसका राजस्थान में अंतिम शासक चित्तोड़ के मान मोर हुए जिसे बाप्पा रावल ने मारकर गुहिलोतो का राज्य स्थापित किया जो आगे जाकर सिसोदिया कहलाया | 

             मोरी (मोर्य) साम्राज्य के अंत और गुप्त सामराज्य के समय अनेक छोटे छोटे राज्य हो गए मेर, मेव और मीना कबीलाई मेवासो के रूप में अस्तित्व में आये .उत्तर से आने वाली आक्रमण करी जातियों ने इनको काफी क्षति पहुचाई .शेष बचे गणराज्यो को समुद्रगुप्त ने कर्द राज्य बनाया उस समय मेरवाडा में मेर मेवाड़ में मेव और ढूढाड में मीना काबिज थे हर्ष वर्धन के समय उसके अधीन रहे | 

               हर्ष वर्धन के अंत के बाद पुन जोर पकड़ा | कई राज्य बने कमजोर थे उन्होंने ताकत अर्जित करी | वरदराज विष्णु को हीदा मीणा लाया था दक्षिण से आमेर रोड पर परसराम द्वारा के पिछवाड़े की डूंगरी पर विराजमान वरदराज विष्णु की एतिहासिक मूर्ति को साहसी सैनिक हीदा मीणा दक्षिण के कांचीपुरम से लाया था। मूर्ति लाने पर मीणा सरदार हीदा के सम्मान में सवाई जयसिंह ने रामगंज चौपड़ से सूरजपोल बाजार के परकोटे में एक छोटी मोरी का नाम हीदा की मोरी रखा। उस मोरी को तोड़ अब चौड़ा मार्ग बना दिया लेकिन लोगों के बीच यह जगह हीदा की मोरी के नाम से मशहूर है।

            देवर्षि श्री कृष्णभट्ट ने ईश्वर विलास महाकाव्य में लिखा है, कि कलयुग के अंतिम अश्वमेध यज्ञ केलिए जयपुर आए वेदज्ञाता रामचन्द्र द्रविड़, सोमयज्ञ प्रमुखा व्यास शर्मा, मैसूर के हरिकृष्ण शर्मा, यज्ञकर व गुणकर आदि विद्वानों ने महाराजा को सलाह दी थी कि कांचीपुरम में आदिकालीन विरदराज विष्णु की मूर्ति के बिना यज्ञ नहीं हो सकता हैं। यह भी कहा गया कि द्वापर में धर्मराज युधिष्ठर इन्हीं विरदराज की पूजा करते था। जयसिंह ने कांचीपुरम के राजा से इस मूर्ति को मांगा लेकिन उन्होंने मना कर दिया। तब जयसिंह ने साहसी हीदा को कांचीपुरम से मूर्ति जयपुर लाने का काम सौंपा। हीदा ने कांचीपुरम में मंदिर के सेवक माधवन को विश्वास में लेकर मूर्ति लाने की योजना बना ली। कांचीपुरम में विरद विष्णु की रथयात्रा निकली तब हीदा ने सैनिकों के साथ यात्रा पर हमला बोला और विष्णु की मूर्ति जयपुर ले आया। इसके साथ आया माधवन बाद में माधवदास के नाम से मंदिर का महंत बना। 

                 अष्टधातु की बनी सवा फीट ऊंची विष्णु की मूर्ति के बाहर गण्शोमध्ययुगीन इतिहास प्राचीन समय मे मीणा राजा आलन सिंह ने, एक असहाय राजपूत माँ और उसके बच्चे को उसके दा बच्चे, ढोलाराय को दिल्ली भेजा, मीणा राज्य का प्रतिनिधित करने के लिए। राजपूत ने इस् एहसान के लिए आभार मे राजपूत सणयन्त्रकारिओ  ने दीवाली पर पुरखो को पानी देते समय निहत्थे मीनाओ पर हमला करके मीनाओ की लाशे बिछा दि, उस समय मीना पित्र तर्पन रस्में कर रहे थे। मीनाओ को उस् समय निहत्था होना होता था। जलाशयों को"जो मीनाऔ के मृत शरीर के साथ भर गये। ] और इस प्रकार कछवाहा राजपूतों ने खोगओन्ग पर विजय प्राप्त की थी, सबसे कायर हर्कत और राजस्थान के इतिहास में शर्मनाक।

             एम्बर के कछवाहा राजपूत शासक भारमल हमेशा नह्न मीना राज्य पर हमला करता था, लेकिन बहादुर बड़ा मीणा के खिलाफ सफल नहीं हो सका। अकबर ने राव बड़ा मीना को कहा था,अपनी बेटी कि शादी उससे करने के लिए। बाद में भारमल ने अपनी बेटी जोधा की शादी अकबर से कर दि। तब अकबर और भारमल की संयुक्त सेना ने बड़ा हमला किया और मीना राज्य को नस्त कर दिया। मीनाओ का खजाना अकबर और भारमल के बीच साझा किया गया था। भारमल ने एम्बर के पास जयगढ़ किले में खजाना रखा ।

               -:कुछ अन्य महत्वपूर्ण तथ्य:-

कर्नल जेम्स- टॉड के अनुसार कुम्भलमेर से अजमेर तक की पर्वतीय श्रृंखला के अरावली अंश परिक्षेत्र को मेरवाड़ा कहते है । मेर+ वाड़ा अर्थात मेरों का रहने का स्थान । कतिपय इतिहासकारों की राय है कि " मेर " शब्द से मेरवाड़ा बना है । 

             यहां यह भी सवाल खड़ा होता है कि क्या मेर ही रावत है । कई इतिहासकारो का कहना है किसी समय यहां विभिन्न समुदायो के समीकरण से बनी 'रावत' समुदाय का बाहुल्य रहा है जो आज भी है । रावत एक उपाधी थी जो बहादुर लोगो को दी जाती थी! कहा यह भी जाता है कि यह समुदाय परिस्थितियों और समय के थपेड़ों से संघर्ष करती कतिपय झुंझारू समुदायों से बना एक समीकरण है । 

          सुरेन्द्र अंचल अजमेर का मानना है कि रावत ही मीणा है या यो कह लें कि मीणाओ मे से ही रावत वर्ग है । रावत और राजपूतो में परस्पर विवाह सम्बन्ध के उदाहरण मुश्किल से हि मिल पाए । जबकि रावतों और मीणाओ के विवाह होने के अनेक उदाहरण आज भी है ।

             श्री प्रकाश चन्द्र मेहता ने अपनी पुस्तक " आदिवासी संस्कृति व प्रथाएं के पृष्ठ 201 पर लिखा है कि मेवात मे मेव मीणा व मेरवाड़ा में मेर मीणाओं का वर्चस्व था।

               महाभारत के काल का मत्स्य संघ की प्रशासनिक व्यवस्था लौकतान्त्रिक थी जो मौर्यकाल में छिन्न- भिन्न हो गयी और इनके छोटे-छोटे गण ही आटविक (मेवासा ) राज्य बन गये । चन्द्रगुप्त मोर्य के पिता इनमे से ही थे । समुद्रगुप्त की इलाहाबाद की प्रशस्ति मे आ...टविक ( मेवासे ) को विजित करने का उल्लेख मिलता है राजस्थान व गुजरात के आटविक राज्य मीना और भीलो के ही थे इस प्रकार वर्तमान ढूंढाड़ प्रदेश के मीना राज्य इसी प्रकार के विकसित आटविक राज्य थे ।

                   वर्तमान हनुमानगढ़ के सुनाम कस्बे में मीनाओं के आबाद होने का उल्लेख आया है कि सुल्तान मोहम्मद तुगलक ने सुनाम व समाना के विद्रोही जाट व मीनाओ के संगठन ' मण्डल ' को नष्ट करके मुखियाओ को दिल्ली ले जाकर मुसलमान बना दिया ( E.H.I, इलियट भाग- 3, पार्ट- 1 पेज 245 ) इसी पुस्तक में अबोहर में मीनाओ के होने का उल्लेख है (पे 275 बही) इससे स्पष्ट है कि मीना प्राचीनकाल से सरस्वती के अपत्यकाओ में गंगा नगर हनुमानगढ़ एवं अबोहर- फाजिल्का मे आबाद थे ।

            रावत एक उपाधि थी जो महान वीर योध्दाओ को मिलती थी जो सम्मान सूचक मानी जाती थी मुस्लिम आक्रमणो के समय इनमे से काफी को मुस्लिम बना...या गया अतः मेर मेरात मेहर मुसमानो मे भी है ॥ 

            17 जनवरी 1917 में मेरात और रावत सरदारो की राजगढ़ ( अजमेर ) में महाराजा उम्मेद सिह शाहपूरा भीलवाड़ा और श्री गोपाल सिह खरवा की सभा मेँ सभी लोगो ने मेर मेरात मेहर की जगह रावत नाम धारण किया । इसके प्रमाण के रूप में 1891 से 1921 तक के जनसंख्या आकड़े देखे जा सकते है 31 वर्षो मे मेरो की संख्या में 72% की कमी आई है वही रावतो की संख्या में 72% की बढोत्तर हुई है । गिरावट का कारण मेरो का रावत नाम धारण कर लेना है ।

              सिन्धुघाटी के प्राचीनतम निवासी मीणाओ का अपनी शाखा मेर, महर के निकट सम्बन्ध पर प्रकाश डालते हुए कहा जा सकता है कि -- सौराष्ट्र (गुजरात ) के पश्चिमी काठियावाड़ के जेठवा राजवंश का राजचिन्ह मछली के तौर पर अनेक पूजा स्थल " भूमिलिका " पर आज भी देखा जा सकता है इतिहासकार जेठवा लोगो को मेर( महर, रावत) समुदाय का माना जाता है जेठवा मेरों की एक राजवंशीय शाखा थी जिसके हाथ में राजसत्ता होती थी 

           (I.A 20 1886 पेज नः 361) कर्नल टॉड ने मेरों को मीना समुदाय का एक भाग माना है (AAR 1830 VOL- 1) आज भी पोरबन्दर काठियावाड़ के महर समाज के लोग उक्त प्राचीन राजवंश के वंशज मानते है अतः हो ना हो गुजरात का महर समाज भी मीणा समाज का ही हिस्सा है ।

             फादर हैरास एवं सेठना ने सुमेरियन शहरों में सभ्यता का प्रका फैलाने वाले सैन्धव प्रदेश के मीना लोगो को मानते है । इस प्राचीन आदिम निवासियों की सामुद्रिक दक्षता देखकर मछलि ध्वजधारी लोगों को नवांगुतक द्रविड़ो ने मीना या मीन नाम दिया मीलनू नाम से मेलुहा का समीकरण उचित जान पड़ता है मि स्टीफन ने गुजरात के कच्छ के मालिया को मीनाओ से सम्बन्धीत बताया है दूसरी ओर गुजरात के महर भी वहां से सम्बन्ध जोड़ते है । कुछ महर समाज के लोग अपने आपको हिमालय का मूल मानते है उसका सम्बन्ध भी मीनाओ से है हिमाचल में मेन(मीना) लोगो का राज्य था । स्कन्द में शिव को मीनाओ का राजा मीनेश कहा गया है । 

               हैरास सिन्धुघाटी लिपी को प्रोटो द्रविड़ियन माना है उनके अनुसार भारत का नाम मौहनजोदड़ो के समय सिद था इस सिद देश के चार भाग थे जिनमें एक मीनाद अर्थात मत्स्य देश था । फाद हैरास ने एक मोहर पर मीना जाती का नाम भी खोज निकाला । उनके अनुसार मोहनजोदड़ो में राजतंत्र व्यवस्था थी । एक राजा का नाम " मीना " भी मुहर पर फादर हैरास द्वारा पढ़ा गया ( डॉ॰ करमाकर पेज न॰ 6) अतः कहा जा सकता है कि मीना जाति का इतिहास बहुत प्राचीन है इस विशाल समुदाय ने देश के विशाल क्षेत्र पर शासन किया और इससे कई जातियो की उत्पत्ती हुई और इस समुदाय के अनेक टूकड़े हुए जो किसी न किसी नाम से आज भी मौजुद है ।

              आज भी 10-11 हजार मीणा लोग फौज में है बुदी का उमर गांव पूरे देश मे एक अकेला मीणो का गांव है जिसमें 7000 की जनसंख्या मे से 2500 फौजी है टोंक बूंन्दी जालौर सिरोही मे से मीणा लोग बड़ी संख्या मे फौज मे है। उमर गांव के लोगो ने प्रथम व द्वीतिय विश्व युध्द लड़कर शहीद हुए थे शिवगंज के नाथा व राजा राम मीणा को उनकी वीरता पर उस समय का परमवीर चक्र जिसे विक्टोरिया चक्र कहते थे मिला था जो उनके वंशजो के पास है । आजादी के समय भारत में तीन मीणा बटालियने थी पर दूर्भावनावश खत्म कर दी गई थी!

              तूंगा (बस्सी) के पास जयपुर नरेश प्रतापसिंह और माधजी सिन्धिया मराठा के बीच 1787 मे जो स्मरणिय युध्द हुआ उसमें प्रमुख भूमिका मीणो की रही जिसमे मराठे इतिहास मे पहली बार जयपुर के राजाओ से प्राजित हुए थे वो भी मीणाओ के कारण इस युध्द में राव चतुर और पेमाजी की वीरता प्रशंसनीय रही । उन्होने चार हजार मराठो को परास्त कर मीणाओ ने अपना नाम अमर कर दिया । तूँगा के पास अजित खेड़ा पर जयराम का बास के वीरो ने मराठो को हराया इसके बदले जयराम का बास की जमीन व जयपुर खजाने मे पद दिया गया ।

सम्माननीय वीर इमानदार कर्तव्यनिष्ठ मीणा बंधुवर, आपसे मेरा व्यक्तिगत आग्रह है कि आप समाज हित में  जनजाति की लड़ाई व अशिक्षा दूर करने के लिए अभियान के तहत छात्रावासो के निर्माण  कार्यो मैं सहयोग अवश्य करें, इस हेतु किसी अन्य बंधुवर का इंतजार नहीं करें, (क्योंकि कोई अन्य व्यक्ति आपसे कहेगा या आपके पास आएगा इसका इंतजार किया तो कोई भी सामाजिक कार्य नहीं हो सकता है) !

        अतः आप सहयोग करें एवं अपने बंधुओं से सहयोग कराएं तो ही यह सामाजिक कार्य संभव है !

       🚨आपको ईश्वर ने किसी महान उद्देश्य से मानव जीवन देकर अन्य करोड़ो जीव-जंतुओं से श्रेष्ठ बनाकर यह अपेक्षा की है कि आप अन्य सभी के हितों की रक्षा करेंगे और मानवता अर्थात समाज सेवा को सर्वोपरि स्थान देंगे।

राजस्थान के मीणा समाज में कुल मिलाकर 5248 गोत है, उनमें से कुछ गोत / surnames 

A

Auraj औराज

Aamroo आमरू

B

Beflawat बैफ़लावत

Bagdi बागड़ी

Bagodiya बागोडिया

Bagranya बगरान्या

Bainada बैनाडा

Bakala बाकला

Barwal बारवाल

Bargoti बड़गोती

Basanwal बासनवाल

Byadwal ब्याडवाल

Bhodna भोदना

Bhorawat भौरावत or bhorayat भौरायत

Banskhowa बांसखोवा

Bhakand भाकंड

Bandwal बान्डवाल

Bamnawat बामनावत

Bankliya बांकलिया

Buriya बूरियाल

Benade बेनाडे

Bhabhla भाभला

Bhonda भोन्डा

Bohra / bahure बोहरा / बहुरे 

Balot बालोत

Bunas बूनस

Buriya बूरिया

Banskho बांसखो

Beelwal बीलवाल

Bail बेल

Bundas बूंदस

Besar बेसर

Bhaskar भास्कर

Bhabhrya भाभर्या

C

cholak छोलक

chedwal छेड़वाल

chandwal छान्डवाल

chanda चांदा

chawal छावल

chhanwal छानवाल 

channavat छन्नावत

chirawat छिरावत

chitach छिताच

chhapola छापोला

charnawat चर्नावत

charawadiya चारावंड्या

choriya छोरिया

charawat छरावत

chandwara चंन्दवारा

chandadiya चंदाड्या

chaudhari चौधरी 

chetriya चेत्रीया

chorasya चोरस्या 

chandrawat चंन्द्रावत

choolwal चुलवाल

chorawat छोरावत

chookleda चोकलेडा

chungada चुंगडा

D

dagal डागल

dhyawana ध्यावणा

dewana देवणा

devadwal देवदवाल

dovwal डोबवाल 

domela डुमेला

dewanda देवंदा

dhanawat धनावत

dundya दुन्ध्या

dhankariya ढाकर्या

dudawat दुडावत

didawat दिदावत

dedwal डेडवाल

dakriya डाकर्या

dadarwal डाडरवाल

dechalwal डेचरवाल

damachya दमाच्या

dondaga दोन्डगा

duwanya दुवाण्या

dugarwal डुगरवाल

donawat दोनावत

dhaigal डहंगळ

dechalwal डेचरवाल

dhawaniya धावण्या

dhurwal धुरवाल

dhakal डाकल

damriya दामर्या

dussawat दुसावत

dheerawat धिरावत

dawer डावर

F

faneta फानेटा

farwa फार्वा

G

gohli गोसली

gomladoo गोमलाडू 

gothwal गोठवाल

gunawat घुनावत

ghusinga घुसिंगा 

gahlot गहलोत 

goliya गोलिया

Golwal गोलवाल

govli गवली

goyali गोयली

gorwad गोरवाड

ghumariya घुमार्या

ghusrawat घुस्रावत

goththulगोठल

ghodeta घोडटा

gorni घोर्णी

H

hazari हजारी

hatwal हटवाल

hadchoor हाडचोर

J

Jundia जून्दिया

jaif जैफ

jhirval झिरवाल

jagarwal जगरवाल

jeejarh जिजर्ह

joharwal जोहरवाल

jharwal झारवाल 

jhamuhre झामूर्हे

jakhiwal जखिवाल

jareda जारेडा

jorwad जोरवाड

jorwal / jarwal जोरवाल / जारवाल 

jorawat जुरावत

jurdiya जुर्डीया

junwal / jonwal जुनवाल / जोनवाल 

jendera जेन्डेरा

jalodiya जलोड्या

jhajhra झाझरा

janera जानेरा

K

kanwat कांवत

kankas कांकस

khoda खोड़ा

kholwal खोलवाल

kotwadya कोटवाड्या

kunwaliya कुनवालिया

khokaar खोक्कर

kahite काहीटे

khora खोरा

khata खाटा

kakroda काकरोडा

kawadiya कवाडीया

kathumariya कठूमार्या

kankarwal काकरवाल

kanwatiya कन्वाट्या

kantiya कान्तिया

kokra कोकरा

kotwar कोटवार 

kotwadiya कोटवाड्या

kotwada कोटवाडा

kotwal कोटवाल

kalot कलोत

kumrawat कुमरावत

kudaliya कुडालिया

kajodiya कजोडीया

katrawat कतरावत

khorwal खोरवाल

khani खाणी

khatla खाटला

kunjlot कुंजलोत

kotawariya कोटवारिया

kanriwal कनरीवाल

kanetiya कानेटीया

kuwal कुवल

kiwad किवड

kanet कानेत

kawaliya कवाल्या

khandal खंडल

khokhalwar खोकरवार

Khaneda खानेडा

L

lotan लोटण

lalsotya लालसोट्या

luckwads लुकवाड

lukwal लकवाल 

lodhwal लोदवाल

lookhdiya लुखडिया

lakhnauta लखनौटा

luhar meena लुहार मीणा 

lakhnawat लखनावत

M

mandar मंदार 

myal म्याळ

mehar मेहर

marmat मरमट

machya मच्या

motis मोटीस

mewal मेवाळ

mimrot मिमरोट

mandawat मंडावत

madhaiya मांधिया

manatwal मनतवाल

mainawat मैनावत

mandal मांडल

mandar मंदार

marag मारग

mothiya मोठ्या

mothu मोठू

morajhwal मोर्झवाल

morjal मोर्झाल

marwadiya मारवाड़्या

mohsal मोहसल

moja मोझा

mohnot मोहनोत

muradiya मुर्हाड्या

mandiya मांड्या

N

naurawat नौरावत

nareda नार्हेडा

nandla नांदला

naananiya नानानिया

neemrot निमरोट

naglod नागलोद

nimroth निमरोठ

naugara नौगरा

nakwal नकवाल

neemwal निमवाल

nathawat नाथावत

newla नेवला

nai meena नाई मीणा / नाईमण्या

neemawat निमावत

P

pawadi पबड़ी

pokhriya पोखरिया

perwa पेरवा

perwal पेरवाल

poonjlot पुंजलोत

panwar पंवार 

parihar परिहार 

pakar पाकळ

pratihar प्रतिहार 

pyara प्यारा

parala पारला

purawat पुरावत

R

rajalwal राजलवाल

rankala रांकळा

rajarwal राजरवाल

Reknot रेकनोत 

rodiya रोडीया

S

susawat सुसावत 

sattawan सत्तावन

sawara सवारा

singhal सिंघल 

sirra सिर्हा

sonet सोनेत

singhalwal सिंघलवाल

seeswal सिसवाल

sogan सोगण

sewariya सेवरिया

sapawat सपावत

sulaniya सुलाण्या

siwal सिवल

soorwal सुरवाल

simal सिमल

sandoora संदुरा

seelwar सिलवार

shahar सहर

saharia सहारीया

seenam सिनम

Sisodiya शिसोड्या 

Sastiya साष्टीया

T

tatu टाटू 

thanwal थानवाल

thahgal थंघल

thoorwar थोरवार

teelan तिलान

tatar तातर

tatwara टटवारा

tatunya तटाण्या

tamri तामरी

tazi ताजी

U

ussara उषारा

Z

zurawat झुरावत

--विमल कुमार पबड़ी श्रीमाधोपुर

लाला राम मीणा जी भोपाल से